“摊主回家吃饭。买馍请在箱子留钱。”郑州年过七旬的老太太卖馒头从来不守摊，只有这句留言。贵阳的无人售报摊，路人买报自觉给钱找钱，多年竟然“不差钱”。这样的事情在我们身边也有报道：我市一个早点摊，生意比较火爆，摊主只忙着做早点，从不亲自收取费用，只是在摊点放一个小盒子，客人无论是买油条带走，还是就地吃早点，只需自己把钱放进盒子里，自己找零，完全凭自觉和诚信。可见，诚信已渐渐回归我们身边。

　　其实，我国传统文化中，诚信就是立人之本、齐家之道、为政之法。我国历史上因诚信而流传的故事比比皆是：曾子杀猪践诺来教育孩子不能言而无信，商鞅立木为信换来改革措施的顺利推行，季布一诺重于千金而有朋友助其免于灾祸等等，真实诚恳、以信取人，做到言必行、行必果，一言九鼎，成为中华子民们社会生活的基本规范。

　　然而，现实生活中，中华民族这种源远流长的诚信文化曾经一度凋零失落，不少人似乎习惯用金钱来衡量一切价值，于是乎，“三鹿奶粉”、“毒生姜”、“地沟油”、“染色馒头”等等，让人们诚惶诚恐，市场出现的假羊肉、毒豆芽、“公平秤”短斤少两现象也屡禁不止，诚信出现严重危机。诚信缺失不仅严重影响社会的信誉度，更严重影响社会的和谐发展。可见，加强诚信建设，已经迫在眉睫、刻不容缓。所以，党的十八大把诚信作为社会主义核心价值观的关键词之一，显得多么重要。诚信是社会和谐、经济发展的根基，人们迫切希望在物质生活富裕的社会里，诚信也同样带给人们另一份格外的温暖。

　　“人无信不立，家无信不旺，国无信不稳，世无信不宁”。如果任由诚信丢失泛滥，影响的就是“国泰民安”。只有珍视诚信、倡导诚信、做好诚信，我们身边的环境才会更加安宁，我们的国家才能走向繁荣昌盛。诚信的回归，需要社会制度的大力跟进，需要不断完善法治手段。在有些国家，对不诚信的打击处罚力度是非常严厉的，一旦造假就会被严惩，就会带来比坐牢还严重的后果，会永远回不到正常人的行列当中。可见，提高市场行为中的失信成本，让失信者无利可图，让利欲熏心的失信者为自己的行为付出惨痛代价是必要的惩治手段。如果“黑心失诚”没有什么成本，反而会带来巨大的收益，那么另一种畸形价值观就会像“地沟油”“假羊肉”那样迅速蔓延。前阵子，我市公布了诚实守信“红黑榜”，就是让红者更红、让黑者更黑，就是褒奖诚信、惩戒失信，积极营造良好社会风尚，推动全社会形成“守信受益、失信必损”的有效举措。

　　莎士比亚说：“如果要别人诚信，首先要自己诚信。”诚信要从我们自己做起，正所谓“人人都多一点诚信，生活就多一份温馨。” 当“诚信”成为我们的“日常行为”，社会诚信的大厦也就有了稳固的根基，和谐社会也就有了道德的支撑。

　　无人馒头摊、无人卖报摊都给我们了一份启示，那就是“你信别人，别人也信你”。一根小小的蜡烛，可以照亮一片夜空，一片小小的春芽，可以唤醒一个季节，一滴小小的清泉，可以滋润一个世界。只要当我们大家都具备了良好的诚信品格时，就一定能赢得一个良好的社会环境，让我们的生活处处充满温馨。(塬上草)